山梨の文化財ガイド（データベース）書跡

文書全160点のうち、江戸幕府成立以前（中世）のものが9点、江戸時代（近世）のものが149点、残る2点が明治以降（近代）のものである。このほか、中世に筆写された聖教・典籍が4点伝わる。

常在寺文書には、建治3年(1277)に日蓮が弟子の日永に代わって執筆したものとされる「日蓮筆日永書状断簡」、明応9年(1500)の「日建住持職渡状」など9点もの中世文書があり、中世の寺院のあり方を示す良質な史料が含まれており、それぞれの記載内容が豊富である。

山梨県内には身延山久遠寺が存在することから、富士川流域地方を中心に、久遠寺末派の日蓮宗寺院が数多く分布している。しかし、中世の富士北麓の社会情勢を伝える『勝山記』（昭和50年県指定有形文化財）の記述からも知られるように、近世以前には光長寺（静岡県沼津市）の門派の教線が、都留郡南部（富士北麓）から御坂峠を越え甲府盆地東部に及んでいた。この法流の有力寺院である常在寺の歴史的な実態追究は、日蓮を宗祖と仰ぐ諸門流の歴史のみならず、山梨県の歴史解明の上でも重要である。常在寺文書は中世から近世にかけて、寺院がいかに変化を遂げていったか、宗門の中にあって寺院が自らの由緒をどのように主張してきたか、など多くの研究素材を提供するものとして、貴重である。