遺跡トピックスNo.0224安道寺（あんどうじ）遺跡〔甲州市〕

甲州市の遺跡

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• 0008大木戸遺跡-水晶製石鏃-

• 0024大木戸遺跡-前期土偶-

• 0053大木戸遺跡-緑釉陶器-

• 0143大木戸遺跡-約6,000年前のイエの跡-

• 0252大木戸遺跡-中期土偶-

• 0011一ノ坪遺跡-埋甕-

• 0032勝沼堰堤-砂防堰堤-

• 0058勝沼堰堤2-水抜き穴-

• 0078勝沼堰堤3-銘板-

• 0074勝沼堰堤-砂防学習公園勝沼堰堤見学会報告-

• 0033日川水制と上流堰堤群-直轄砂防工事-

• 0064西畑B遺跡-内耳土器-

• 0071北田中遺跡-古墳時代甕-

• 0178影井遺跡-羽釜-

• 0224安道寺遺跡-動物モチーフ付き土器-

• 0260安道寺遺跡-土偶

• 0404安道寺遺跡-不思議な形の土器-

• 0322県指定史跡-武田勝頼の墓-経石-

安道寺遺跡土器に付く飾りの謎

安道寺遺跡は甲州市にある小倉山の南側に張り出した台地上に位置する縄文時代中期（今から約4,500年前）の遺跡です。この一帯には縄文時代中期の遺跡が集中しています。

土器に付く動物モチーフのアップ

今回は、安道寺遺跡の住居跡内の土坑（どこう：あなのこと）から見つかった土器のモチーフについて紹介してみましょう！

所在地山梨県甲州市中萩原安道寺

時代縄文時代中期（今から約4,500年前）

調査機関山梨県埋蔵文化財センター

報告書山梨県教育委員会1978『安道寺遺跡調査報告書（概

報）』

動物モチーフの付いた土器

安道寺遺跡から見つかった土器には、ある動物のモチーフが付いています。

そう、イノシシです。土器の中をのぞき込むように、イノシシの頭がちょこんとのっています。

このイノシシ、実は、後ろから見ると全く違う生き物の姿をしています。・・・というか、頭はイノシシですが、その下はヘビに変身しているのです。また、前から見るとイノシシで、後ろから見ると大きな口を開いたヘビの姿だという人もいます。

黄線内が、かぱっと大きく開いたヘビの口？

この土器に付いている、イノシシとヘビは縄文土器によく見られる動物モチーフです。なぜイノシシ、そしてヘビなのでしょうか？

その意味はよくわかっていませんが、イノシシは一度に4～5匹の子を産む多産な動物であり、豊かな恵みの象徴だったとも言われています。また食料にもなり、縄文人にとって身近な動物で、モチーフにし易かったのかも知れません。

ヘビは手足がない特異な姿をしており、脱皮して生まれ変わり、冬眠してもまた春には姿をあらわすことから、不死の生き物と考えられていたと言われます。またマムシなどに噛まれれば人が死んでしまうこともあることから、縄文の人々はヘビを恐れ、神と見なしていたのかも知れません。

このように、その理由については想像の域をでませんが、縄文人がイノシシそしてヘビを特別視していたことは間違いないでしょう。

現代でもヘビは神様

今でも、ヘビは身近なところで神に寄り添い、その役割を果たしています。

諏訪神社（富士吉田市）の拝殿

例えば、神社などでよく見られるしめ縄、このしめ縄は神域と俗世とを隔てる結界（けっかい：宗教的な意味をもつ境目）を意味しており、また「神がここに宿っています」という印であるとも言われています。

しめ縄部分のアップ

このしめ縄は‘ヘビ’をあらわしているとも言われていますが、このように時代は変わっても、同じ生き物をある意味信仰の対象にしていることを考えると、何だか不思議な気がしますね。