1987年（昭和62）に曽根丘陵公園の整備のため、発掘調査が実施されており、横穴式石室が確認されるとともに、石室内からは土師器や須恵器などの食器類、銀象眼が施された大刀や馬具などの鉄製品、玉類や金環などのアクセサリー類や、仏教思想の到来を意味する銅鋺など、豪華な副葬品が多数出土しました。現在は現地に石室が埋設保存され、出土品は考古博物館に展示されています。

このトピックスを書いているのは、公園の紅葉が最も美しい11月。今回は稲荷塚古墳への道のりと、甲府盆地への仏教の伝来について考えます。

所在地：甲府市下向山町

時代：古墳時代後期（約1,300年前）

報告書：山梨県埋蔵文化財センター調査報告書第38集1988（昭和63)年

調査機関：山梨県教育委員会・山梨県埋蔵文化財センター

遺跡トピックスNo.0126　稲荷塚古墳-銀象眼大刀

稲荷塚古墳の横穴式石室

写真：昭和62年の発掘調査によって、横穴式石室が姿をあらわしました。手前が入口（石でふさがれています）。

　発掘調査のようす稲荷塚古墳遺物出土状況

写真左：発掘作業中のようす。

写真右：石室から副葬品が出土したようす。馬具や鉄製のやじりが見えます。

甲府盆地に仏教がやってきた！

稲荷塚古墳から出土した遺物の一つに、「銅椀」があります。「銅椀」とは仏教で用いる道具の一つで、青銅などでできたお椀です。

ところで仏教が、朝鮮半島から日本へ伝えられたのは、6世紀後半の古墳時代後期の頃です。日本最古の仏教寺院は奈良県の法興寺（現在は法興寺が所在した場所に飛鳥寺があります）で、蘇我馬子によって建立されました。当時の権力者が積極的に仏教を日本へ導入したことによって、急速に各地域へ広がっていきました。このような流れの中で、甲府盆地でも、まずは豪族たちを中心に仏教が伝わったと思われます。

　それでは、仏教は甲府盆地にどのように伝えられたのでしょう。冒頭でも触れた「銅椀」は仏教で用いる道具の一つ。6世紀後半に造られた稲荷塚古墳から銅椀が出土したということは、すでに仏教が伝わっていたということになります。県内では、笛吹市の古墳でも銅椀が2例ほど出土していますが、いずれも7世紀前半に位置づけられ、稲荷塚古墳のものより新しいものです。このように考えると、仏教は甲府盆地の中でも、まず曽根丘陵地域にいち早く伝わったことがわかります。

ちなみに甲府盆地にある最古の寺院は、7世紀後半に造られた寺本廃寺（笛吹市春日居町・県指定史跡）。一方、寺院跡は確認できないものの、7世紀前半には天狗沢瓦窯跡（甲斐市）で、寺院用の瓦を焼いています。

寺院が建立される約100年前には、すでに曽根丘陵地域に仏教が伝わっていたことを、古墳から出土した小さな銅椀の破片がおしえてくれます。

稲荷塚古墳銅椀